Der Weg zur Ehe - Die jüdische Partnervermittlung - Mizwot & Traditionen

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Keine einfache Sache.

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Für viele strengreligiöse Juden ist der Weg zur Ehe allerdings klar geregelt: Sie suchen sich Heiratsvermittler und setzen auf einen Charaktercheck bei beiden Ehekandidaten. Viel Glück bei einer Hochzeit in Jerusalem. Ein schwarzes Notizheft mit ausgefransten Ecken.

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Seitenweise reihen sich darin Namen aneinander. Namen von jungen Männern, von möglichen Ehemännern. Erst 30 Jahre alt, schlank, langes gelocktes Haar, am Ohrläppchen goldene Davidsterne, so präsentiert sich die junge Frau in ihrem Dachzimmer eines Hostels in der Altstadt von Jerusalem. Dort wohnt und arbeitet sie.

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Der züchtige rote Rock bedeckt noch die halbe Wade. Jeder der rund Männer, die Nechama Switzer getroffen hat, hätte der Vater ihrer Kinder werden können.

Doch ihr Buch der Hoffnung ist auch ein Buch der Enttäuschung. Hinter jedem Namen stehen das Alter, wer den Mann empfohlen hatte — und warum er nicht ihr Ehemann wurde.

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Nechama Switzer stammt aus einer Welt, in der Jungen und Mädchen weitgehend getrennt voneinander aufwachsen: Sie ist strengreligiöse Jüdin. Switzer verabredet sich nicht selbst mit Männern.

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Sie hat keine männlichen Freunde, sie geht nicht in die Disco. Und sich jüdische partnervermittlung berlin so verlieben in einen Fremden? Nechama Switzer wünscht sich ein traditionelles orthodoxes Leben mit viel Familie und viel Religion.

Wie findet man einen Partner fürs Leben, um eine Familie zu gründen? Man fragt eine Schadchanit — eine professionelle Heiratsvermittlerin. Sie ist die Leiterin des Hostels, jüdische partnervermittlung berlin dem jüdische Frauen auf Reisen günstig Jüdische partnervermittlung berlin mieten können.

Weisberg ist verheiratet, mit dem siebten Kind schwanger — und überzeugte Heiratsvermittlerin.

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Sie hat ihren Master in Psychologie und Familientherapie gemacht, trägt schwarzen Lidstrich und eine braune schulterlange Perücke, schwarzen Rock, Bluse, Turnschuhe.

Als strengreligiöse Jüdin zeigt sie möglichst wenig Haut. Verheiratete Frauen verstecken ihr Haar zudem unter einer Perücke oder einem Kopftuch, weil Haare — wie im Islam — als aufreizend für Männer gelten.

Diese Frage stellen sich viele junge Juden in Deutschland, wenn sie auf Partnersuche sind: Für sie gibt es eigene Online-Plattformen - oder auch traditionelle Heiratsvermittler.

Sie habe helfen wollen. Sie schrieben Listen mit Namen und hefteten sie an den Kühlschrank. Dann sammelten sie die Informationen in einem Buch — wie sie es bis heute macht. Aktuell hat Weisberg jeweils 50 bis 60 Männer und Frauen aufgelistet.

Der Weg zur Ehe

Weisberg setzt sich mit jedem Kandidaten und jeder Kandidatin eine Stunde zusammen. Welche Eigenschaften bewunderst du bei anderen Menschen? Was respektierst du?

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Denn diese Punkte bilden in ihren Augen die Basis für eine lang anhaltende Beziehung. Ab und an schauen junge Frauen in der Teeküche nebenan vorbei, das Telefon klingelt, der Anrufbeantworter springt an. Wenn sie mit den Menschen spreche, dann beobachte sie sie genau: Eine kontaktfreudige Person könne gut durch einen ruhigeren Partner ergänzt werden.

Keine Beziehungen außerhalb der Ehe

Ausgeglichene Menschen bräuchten auch ausgeglichene Partner. Wenn Weisberg das Gefühl hat, eine Frau und ein Mann könnten zusammenpassen, fragt sie zuerst den Mann.

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Er schaut sich das Profil der Frau an und lässt einen Vertrauten bei ihren Referenzen anrufen. Diese lässt sein Umfeld ebenfalls überprüfen. Wenn sie zustimmt, vereinbart die Vermittlerin ein Date.

Wie strikt der mögliche Partner überprüft werde, unterscheide sich von Strömung zu Strömung innerhalb der tiefreligiösen Gemeinschaft, sagt Batia Siebzehner, Sozialwissenschaftlerin an der Hebräischen Universität in Jerusalem. Diese Regel gilt bis zur Hochzeit. Berühren dürfen sich die jungen Leute auch nicht — selbst wenn sie verlobt sind. Was mochtest du?

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Was mochtest du nicht? Stört jüdische partnervermittlung berlin eine Person etwa an bestimmten Verhaltensweisen der anderen, vermittelt sie, erklärt, dass er müde war oder sie nervös. Lehnt einer der beiden den Partnervorschlag ab, teilt die Vermittlerin das der anderen Seite mit. Sind beide single vielfalt wedemark, spazieren die jungen Menschen gemeinsam durch Parks, besuchen den Zoo und essen in Restaurants.

Es sei auch gefährlich, mit dem Antrag zu lange zu warten. Dann könne die Beziehung in einer Sackgasse landen.

Unsere Seele ist die treibende Kraft. Die Seele wünscht, sich mit ihrer anderen Hälfte wiederzuvereinigen. Jeder Körper besitzt nur eine halbe Seele. Körper und Seele erreichen die Vollständigkeit nur, wenn sie mit der anderen Hälfte vereinigt werden.

Nach der Verlobung wird zügig, innerhalb von wenigen Wochen oder Monaten, geheiratet. Doch Weisberg betont: Die gebürtige Kanadierin, Ernährungsexpertin und Mitarbeiterin des Hostels, jüdische partnervermittlung berlin sich ihr Dachzimmer mit einer anderen jungen Frau.

Kranke Gäste haben ihr das Jüdische partnervermittlung berlin geschenkt, weil sie sich um sie gekümmert hatte. Sie habe sich am Anfang mit jedem getroffen, der jüdische partnervermittlung berlin empfohlen worden sei, erzählt Switzer.

Nach wenigen Verabredungen sei stets wieder Schluss gewesen. Eine Frau erscheint im Türrahmen und steckt den Kopf in den Raum. Weisberg hat ihr einen Ehemann vermittelt.

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Die Frau grinst und zieht sich wieder zurück. Es zehrt sehr an den Nerven. Allerdings betont sie auch, wie nüchtern die Treffen und das Kennenlernen ablaufen: Emotional werde es höchstens kurz vor der Verlobung.

Die Idee jüdische partnervermittlung berlin nicht: In manchen Gruppierungen träfen sich Mann und Frau nur ein Mal vor der Hochzeit und entschieden sich dann schon.

Wo soll man suchen? Auf was soll man achten? Diese schwierigen Fragen müssen sich zumindest jüdische Singles nicht allein stellen.

Die Möglichkeit, Nein zu sagen, gebe es aber immer. Baby Adina Deborah schläft nebenan.

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Das Bild war ein Verlobungsgeschenk. Ihr sei wichtig gewesen, dass ihr Mann tiefgründig und sich seiner Gefühle bewusst sei sowie eine freundliche Person, sagt Donna Jocheved.

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Josef wollte eine gute Mutter für seine Kinder: